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羅馬書第4章

1	如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體得了什麼呢‧
2	倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的‧只是在神面前並無可誇‧
3	經上說什麼呢‧說，『亞伯拉罕信神，這就算為他的義‧』
4	作工的得工價，不算恩典，乃是該得的，
5	惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義‧
6	正如大衛稱那在行為以外，蒙神算為義的人是有福的‧
7	他說，『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的‧
8	主不算為有罪的，這人是有福的‧』
9	如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼‧不也是加給那未受割禮的人麼‧因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義‧
10	是怎麼算的呢‧是在他受割禮的時候呢‧是在他未受割禮的時候呢‧不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候‧
11	並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義‧
12	又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕，未受割禮而信之蹤跡去行的人‧
13	因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義‧
14	若是屬乎律法的人，才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了‧
15	因為律法是惹動忿怒的‧﹝或作叫人受刑的﹞那裡沒有律法，那裡就沒有過犯‧
16	所以人得為後嗣是本乎信‧因此就屬乎恩‧叫應許定然歸給一切後裔‧不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的‧
17	亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父‧如經上所記，『我已經立你作多國的父‧』
18	他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，『你的後裔將要如此‧』
19	他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱‧
20	並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑‧反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神‧
21	且滿心相信，神所應許的必能作成‧
22	所以這就算為他的義‧
23	算為他義的這句話，不是單為他寫的，
24	也是為我們將來得算為義之人寫的‧就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人‧
25	耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活是為叫我們稱義‧﹝或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了﹞

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